Infelizmente como acontece ainda hoje, os cristãos não permaneceram muito tempo conforme a descrição de Atos 2:45-47, a igreja primitiva teve os seus problemas:

1.Apostasia (I Co 15:12; II Ts 2:2,3; Gal  1:6-9, 3:1-3)

2.Inimizades (I Co 1:10-12; 3:1-4; Tg 4:11,12; III Jo 9,10)

3.Acepção de pessoas e falta de ajuda aos necessitados (Tg 2:1-9, 14-17)

4.As sete igrejas do Apocalipse retratam a fragilidade da parte humana da igreja de Cristo (capítulos 2 e 3)

5.Mentiras, murmuração e contendas (Atos 5:1-10; 6:1-2; 15:37-40).

 Nos nossos dias ainda é possível os cristãos se reunirem dessa forma? Sim, desde que permaneçamos no Espírito (Gálatas  5:16) “vinte e quatro horas por dia”. Agora eu lhe pergunto, tirando o Senhor Jesus, qual o homem ou a mulher que consegue?

Lembre-se que no início de Atos aqueles irmãos e irmãs estavam no frescor do primeiro amor, tinham acabado de se converterem(Atos  2:37-47), creio que no início da sua conversão  você se encontrava em condições semelhantes, mas com o passar do tempo infelizmente vamos nos “esfriando”, por isso precisamos da exortação bíblica:

“Tenho, porém, contra ti que deixaste o teu primeiro amor. Lembra-te pois donde caíste, e arrepende-te,...”(Apocalipse 2:4-5)

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Concluímos então, que eles falavam nas línguas nativas daqueles judeus que habitavam em outras nações, e não nas línguas dos anjos.

Irmã, para você entender melhor o que aconteceu ali no Pentecostes, vou  relatar uma experiência que certa ocasião aconteceu em minha denominação. Em um dos cultos o pregador começou a falar em línguas, a língua que ele falou foi o “latim”, estava entre nós um padre que conhecia muito bem o latim, e que quando ouviu a língua falada pelo pregador se converteu,  testificando  que nunca ouvira um latim tão perfeito e que o pregador falou naquela língua  toda a sua vida e pregou a salvação somente pela  fé em Jesus.

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Em relação a suposta " influência do paganismo ", esse é o principal argumento daqueles que combatem a comemoração do Natal. Muitos seguidores de Herbert W. Armstrong fundador da  seita "Igreja Mundial de Deus" ( fundada em 1935 nos E.U.A.) acreditam que o  Natal é um " feriado pagão comemorado 2.000 anos antes do nascimento de Cristo [o qual] penetrou no Cristianismo do mundo ocidental" . Eles acrescentam a isso que "seu destino eterno depende  se você celebra o Natal ou não". Existem ainda outras seitas que apesar de não ensinarem que a comemoração do Natal conduz a perdição eterna, procuram perturbar os cristãos no mês de dezembro declarando também que o natal é uma festa pagã, entre essas estão as Testemunhas de Jeová , a Igreja de Deus do Sétimo Dia e a Congregação Cristã no Brasil.

Diante da acusação do Natal ter se originado no paganismo, devemos dar  agora uma resposta bíblica e cristã:

Primeiro, se  um dia particular (por exemplo:25 de dezembro) cria o problema, não é provável que qualquer dia possa ser achado em algum lugar no qual  algum " pagão " já não tenha ou está celebrando algo.

A objeção  de que o Novo Testamento em nenhuma parte nos manda  celebrarmos o aniversário de Cristo,  é um argumento baseado no silêncio, e este silêncio é insuficiente para  justificar a objeção.  A Bíblia se silencia em outros assuntos, como uso de hinários nos cultos,comemorar qualquer tipo de aniversário, noivado, casamento, formatura,a igreja usar templos, púlpitos, hinários, aparelhos eletrônicos, órgãos, pôr-se de pé para cantar, usar instrumentos musicais modernos, adotar certas liturgias de cultos e muitas outras coisas semelhantes,no entanto tais seitas fecham os olhos para isso.Na realidade, Deus instituiu dias designados de celebração para Seu povo.Debaixo do título de "Festas", diz o Dicionário de Bíblia de  Unger na página 350, "Além da adoração diária, a lei prescreveu festivais especiais  para serem observado de vez em quando pela congregação. Um nome hebreu para festival era ' hag' (do verbo que significa ' dança'), o qual, quando aplicado a serviços religiosos, indicou que elas eram ocasiões de regozijo e alegria ".

As festas ocorrendo periodicamente em Israel incluem um banquete no começo de cada ano civil novo (Festa dasTrombetas), uma recordação anual da libertação de Israel do Egito (a Páscoa), e a libertação debaixo de Rainha Ester da deslealdade de Hamã (Purim que quer dizer " sortes "). Um estudo cuidadoso do que a Bíblia diz sobre as festas de Israel deixa claro que Deus quis que essas festas fossem celebradas.

Historicamente, a Igreja investindo contra o paganismo separou oficialmente o dia 25 de dezembro como o dia de honrar o aniversário de Cristo, o resultado foi tão grande que o falso deus do paganismo Mitra(a quem era dedicado o mês de dezembro) foi esquecido, enquanto  o nascimento de Jesus Cristo permanece sendo lembrado. O Natal na verdade era um rival da celebração pagã.

Acusar os cristãos de colaborarem com o paganismo é no mínimo ignorância histórica e bíblica.

Romanos 14:5,6  estabelece um importante princípio que essas seitas se esquecem ou desconhecem,quanto a questão de comemoração um cristão é livre para comemorar ou não.Tudo que nós fazemos,tem de ser feito para a glória de Deus(I Coríntios 10:31; Romanos 14:8), temos então um outro princípio, que pode ser resumido nas seguintes palavras - "nem tudo que não é bíblico é antibíblico", não podemos ser antibíblicos, e isso é que essas seitas passam a ser quando procuram condenar a atitude dos cristãos em celebrar o nascimento de Jesus Cristo. 

Em conclusão, é  lícito para o cristão celebrar o nascimento de Cristo.

Feliz Natal!

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1.O I.C.P afirma que a I.L não crê na Trindade.

Isso não corresponde a verdade, a declaração de fé da I.L sobre Deus é a seguinte´- "Cremos que Deus é único e Triúno- o Pai, o Filho e o Espírito - coexistindo em igualdade de eternidade a eternidade." No livro "A Revelação Básica nas Escrituras Sagradas" página 14 lemos -"Primeiro, o versículo 26 indica a Trindade divina. A palavra Elohim (Deus) é plural, e na Sua própria fala Deus usa as palavras "Façamos" e "nossa": "façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança." Os pronomes referentes a Deus estão no plural. É fácil perceber que isso implica na Trindade Divina. Alguns mestres têm salientado que quando Deus disse: "façamos o homem...", isso era uma conversa em uma reunião. A Trindade divina teve uma reunião para considerar a criação do homem. Ao criar outras coisas, não houve tal conversa registrada."  No Estudo-Vida de Gênesis, página 61 lemos: "Gênesis 1:26 revela que foi realizada uma conferência pela Deidade e entre a Deidade. Dizemos "entre" porque Deus é triúno. Usando termos humanos, podemos dizer que há três Pessoas na Deidade, um Deus com três Pessoas. Não posso explicar isso. Posso apenas dizer que Deus é triúno, que temos um Deus com três Pessoas da Deidade, e uma decisão tomada..." Até mesmo no livro "A Economia de Deus", que foi usado pelo I.C.P para "provar" que a I.L é anti-trinitariana, mostra o contrário, a seguir transcrevemos um trecho da página 18 - "Estes três versículos revelam que Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo estão em nós. Quantas pessoas estão em nós? Três ou uma? Não devemos dizer que três Pessoas separadas estão em nós, nem dizer que somente uma Pessoa está em nós, mas os Três-em-um está em nós."

2.O I.C.P afirma que a I.L é Modalista.

A I.L responde em sua publicação "O que Cremos e Praticamos nas Igrejas Locais", página 20 - "O modalismo é herético. Ao invés de ensinar que os Três da Deidade:o Pai, o Filho e o Espírito Santo, co-existem eternamente, o modalismo afirma que Eles são mera manifestação temporária da essência divina. Cremos de acordo com a Bíblia, que Deus é essencialmente três em um e um em três." Ainda no livro "Revelação Básica nas Escrituras Sagradas", página 24 lemos: "Como cristãos. cremos que há somente um Deus. Crer no triteísmo, que há três Deuses, é uma grande heresia. Temos somente um Deus, todavia nosso Deus é triúno. Ele é três em sua Divindade: o Pai, o Filho e o Espírito. Todavia Ele é um Deus...Os três são distintos mas não separados. Quando o Filho veio, o Pai veio com Ele. Quando o Espírito veio, o Filho e o Pai vieram (João 14:17,23). Não cremos no modalismo, uma heresia que diz que quando o Filho veio, o Pai deixou de existir, e então quando o Espírito veio, o Filho deixou de existir, Cremos que Deus é três-um, o Pai, o Filho e o Espírito como um Deus coexistindo e coinerindo de eternidade a eternidade."

3.O I.C.P afirma que a I.L não estimula o estudo da Bíblia, e que o substitui pela prática do "orar-ler" a Palavra.

Para mostrar que essa acusação é infundada, vamos usar a própria literatura que o I.C.P usou - o livro "Orar-Lendo a Palavra". Na página 18 do referido livro lemos o seguinte -"sempre que lemos a Bíblia, não devemos somente tentar conhece-la ou entende-la, mas apropriar-nos de alguma coisa da essência de Deus para dentro de nós, assim como fazemos ao comer o alimento." Witness Lee, que já faleceu, estimulava o estudo da Bíblia, e com esse intuito escreveu o livro- "Conhecendo a Bíblia", o capítulo quatro do livro apresenta regras de hermenêutica. No livro Estudo-Vida de I João, página 91 lemos: "A palavra grega para verdade é alheteia. estudando essa palavra, consultei muitos léxicos e concordâncias. Fui ajudado especialmente pelo artigo sobre verdade no Dicionário Teológico do Novo Testamento, de Kittel. Além disso, levei também em consideração todos os versículos no Novo Testamento que usam a palavra alheteia ou uma palavra relacionada. Depois de estudar esses versículos no respectivo contexto e depois de consultar os léxicos e concordâncias, cheguei a certas conclusões acerca do significado de verdade no Novo Testamento, e essas conclusões estão resumidas na longa nota a respeito da verdade em 1:6, impressa  na Versão restauração das Epístolas de João. Nesta mensagem vamos considerar somente a primeira parte dessa nota." No livro "Revelação Básica nas Escrituras Sagradas", página 47 lemos: "Como poderia a palavra estar em minha boca e em meu coração? Finalmente o Senhor me mostrou que sempre que o Novo Testamento é ensinado, pregado, lido, ou estudado por alguém com um coração sincero, o Espírito trabalha com a Palavra. Por meio do Espírito a Palavra entra no seu coração. Sem o Espírito, a palavra impressa não poderia entrar em sua boca e em seu coração."

4.O I.C.P afirma que a I.L crê em um Deus Processado, um Deus que sofre mudanças na Sua essência.

Sobre esse ponto devemos ver o que a I.L entende da expressão "Deus Processado". Quando eles falam e escrevem sobre "Deus Processado" não querem dizer que a essência Divina de Deus muda, mas que o "processo" foi em relação a experiência divina na encarnação, viver humano, sofrimento, morte , ressurreição, ascensão e entronização, ou seja, Aquele que era apenas Espírito se tornou carne, o que é bíblico e correto. Basta ler as publicações da I.L para chegar a essa conclusão. Veja alguns exemplos abaixo:

"De acordo com a revelação genuína da Bíblia, em tal encarnação, nem a natureza de Deus nem a natureza do homem foram perdidas e nem uma terceira natureza foi produzida. Cristo é um homem-Deus tanto com a natureza divina como com a natureza humana -----------------------+ existindo Nele distintamente." (Revelação Básica nas Escrituras Sagradas, página 23)

"O Espírito era primeiramente o Espírito de Deus, possuindo somente a essência divina. Mas depois que Deus, no Filho, tornou-se um homem e morreu na cruz, passando pela morte e ressurreição, e entrando na ascensão, o Espírito tornou-se o Espírito de Jesus Cristo(Fp 1:19), composto da essência de Deus e da humanidade de Jesus em Sua morte e ressurreição. O Espírito não tem mais somente a essência divina, mas tem agora, em acréscimo, a humanidade de Jesus com a morte de Cristo, a eficácia da Sua morte,a ressurreição e o poder de Sua ressurreição." (idem, pág.37)

5.O I.C.P afirma que a I.L crê na regeneração batismal

No livro de Witness Lee, "O Cristo Maravilhoso", ele deixa essa questão bem clara, vejamos:"O batismo no Espírito Santo é a realidade e o batismo na água é a expressão. A expressão sem a realidade nada significa, Romanos 6 nos diz claramente que somos batizados em Cristo, sendo sepultados com ele no batismo. Alguns dizem que Romanos 6 refere-se ao batismo em água; outros dizem que se refere ao batismo no Espírito. Corporativamente falando o batismo no Espírito é muito maior que o batismo na água. Um é a realidade, o outro a expressão. Se a expressão é apenas uma forma, ela nada significa. Nós cremos que, na Palavra Pura a realidade do batismo é do Espírito; mas precisamos de uma expressão como a do batismo na água, para expressar a realidade da imersão no Espírito Santo." (página 160) A I.L também publica uma coleção escrita por Watchman Nee - "O Evangelho de Deus" cujo volume que tem por sub-título "O Caminho da salvação" faz um estudo mostrando que o batismo nas águas não salva e nem ajuda a salvar, e na página 27 lemos: "O batismo não tem absolutamente nada a ver com a nossa salvação ou condenação diante de Deus."  No livro "O que Cremos e Praticamos nas Igrejas Locais" a I.L deixa claro a sua posição em relação a doutrina da salvação:"2.Para ser salva, uma pessoa deve ter fé viva na Pessoa e obra de Jesus Cristo, o Filho de Deus.3.A salvação eterna é pela graça através da fé, não pelas nossas obras."

6.O I.C.P afirma que a I.L é exclusivista

A I.L separa "cristão" de "denominação", para eles todo aquele que é regenerado independente de sua denominação é cristão, e que as denominações são organizações humanas e divisões no cristianismo que devem ser evitadas. Para eles a Igreja não são as "quatro paredes", mas são todos aqueles que são lavados e remidos pelo sangue de Cristo. Vejamos o que está escrito no livro "O que Cremos e Praticamos nas Igrejas Locais" página 15, sobre "unidade" - "Devemos nos importar com a unidade por isso devemos repudiar e abominar toda divisão. Que vergonha e reprovação para o testemunho do Senhor o estado divisivo do cristianismo hoje! Na vida da igreja nos posicionamos-nos pela unidade única do Corpo de Cristo,...recebemos todos os crentes segundo a fé comum e procuramos crescer em Cristo..." Na página 6 lemos: "Posicionamo-nos sobre a base da unidade de todos os crentes,..., reconhecemos todos os crentes em Cristo redimidos pelo sangue e regenerados pelo Espírito Santo,..." E na página 19 lemos: "Todos os domingos temos a mesa do Senhor, à qual todos os filhos do Senhor são bem-vindos para participar conosco do pão e do vinho. As reuniões da igreja são abertas e todos os crentes são livres para participarem." Num modo prático, esta visão da I.L tem limitado, pelo menos até certo nível, suas relações com igrejas denominacionais. Deus está, crêem eles, levando a Igreja Universal a uma expressão visível da Sua unidade baseada na localidade. Desde que divisões denominacionais estão erradas, a I.L não coopera com estruturas denominacionais. Todavia, uma vez que a unidade da Igreja inclui todos os cristãos, e que a I.L reconhece irmão e irmã cristãos  os que não fazem parte do seu grupo,apesar da sua participação numa igreja denominacional, os membros da Igreja Local não vêem nenhuma barreira à sua comunhão com cristãos individuais de todas as denominações. Assim, a Igreja Local dá as boas-vindas a não membros em sua mesa de comunhão, e, embora não seja adotada cooperação de grupo, os membros da Igreja Local mantém fortes laços pessoais com cristãos de fora. Veja abaixo a resposta da I.L no livro "O que Cremos e Praticamos nas Igrejas Locais", página 22: "14.Qual é a sua atitude com relação aos outros cristãos? Gostaríamos de enfatizar com toda a clareza que não cremos nem ensinamos que alguém tem de estar numa igreja local para ser um genuíno cristão. Reconhecemos que na Igreja Católica Romana, nas denominações e nos grupos independentes há muitos genuínos crentes em Cristo, lavados pelo sangue e regenerados pelo Espírito, e nós os recebemos como nossos irmãos e irmãs no Senhor. Todos os que tem fé no Senhor Jesus são bem-vindos às nossas reuniões, principalmente à mesa do Senhor, onde testificamos a unidade do Corpo de Cristo. Embora precisemos, a bem da consciência, ficarmos fora da religião organizada, não nos posicionamos à parte dos nossos irmãos e irmãs em Cristo. Na fidelidade ao Senhor, posicionamo-nos na única base da igreja a favor do testemunho do Senhor, mas não tomamos esta posição com um espírito estreito, exclusivista ou sectário. Pelo contrário, tomamos nossa posição em benefício de todo o Corpo; recebemos todos os crentes como o Senhor nos recebeu."

7.O I.C.P afirma que a I.L ensina que Adão e Satanás estão literalmente no crente

Witness Lee é muito mal interpretado pelo fato de fazer uso de constantes hipérboles quando ensina. Quando ele diz que "Adão e Satanás" habitam em nós, não quer dizer "literalmente", mas figuradamente. Em outra literatura da I.L, o "Estudo-Vida de Hebreus" página 797, lemos: "Em nós estão tanto Moisés e Arão, como Coré, Datã e Abirão. A ambição e a rebelião estão em nós." Será que Lee ensinava que os personagens bíblicos "em pessoa habitam no crente"?! É claro que não! Quando digo que "Adão está manifestando através de mim", não quero dizer que literalmente ele está dentro de mim, estou querendo dizer que estou "agindo independente de Deus, ou seja, na carne". Quando dizem por ai que alguém "é um demônio em pessoa" não quer dizer que o demônio literalmente é aquela pessoa, mas que ela "age como se fosse um demônio". A própria I.L reconhece que Satanás tem existência pessoal e separada fora da pessoa. Seria ilógico e incoerente, acreditar que o diabo e Adão, que são duas personalidades únicas e distintas, habitam pessoalmente milhares de pessoas no mundo! Até mesmo autores evangélicos ligados as denominações fazem uso de hipérbole, veja abaixo três exemplos:

"O pecado é quase um poder pessoal que age no homem e através dele." (Colin Broun)

"Com a ajuda de Deus, precisamos confesssar que às vezes refletimos Cristo em nossa vida, mas também, se não tivermos cuidado refletiremos o diabo." (Erwin W.Lutzer)

"O pecado é a verdadeira imagem do Diabo,e, também é a manifestação dos vários aspectos do seu mau caráter."   (João de Oliveira)

8.O I.C.P afirma que a I.L já levou vários irmãos aos tribunais

O principal motivo da I.L levar Neil T.Duddy foi a difamação moral feita a Witness Lee. Engraçado que a I.L ainda não levou o I.C.P ao tribunal, apesar de tamanhos equívocos!

9.Outras acusações

a.A I.L crê que o homem pode se tornar Deus, como a Nova Era

A I.L responde no JAV 37 - "Não concordamos com nenhuma doutrina do movimento Nova Era, por ser totalmente contrário  ao ensino da Bíblia. Essa má interpretação (ou má intenção ao ler) surge da leitura de trechos isolados de algumas publicações nossas. No tocante ao homem-Deus, o trecho mal usado está no livro Economia Divina, de Witness Lee:"Ele [Deus] não quer que você seja um homem bom, mas quer que você seja um homem-Deus"(página17). Se essa frase for citada fora do contexto, dá margem para a conclusão de que partilhamos das heresias da Nova Era....Quando cremos no Senhor Jesus, recebemos Sua vida  e fomos feitos filhos de Deus(Jo 1:12,13) Em I João 5:12, 13 lemos:"Quem tem o Filho tem a vida(...)Estas cousas vos escrevi a fim de saberdes que tendes a vida eterna, a vós outros que credes em o nome do Filho de Deus." Ao crermos no Senhor. nós recebemos a Sua vida, a vida eterna (Cf.Dt 32:40). Isso torna possível vivermos não mais por nós mesmos, não mais movidos pela nossa vida natural, mas pelo Deus feito homem que, como o Espírito, vive em nós(Gl 2:19,20)...O que Deus deseja é que sua vida cresça em nós e nos controle, ou seja, que vivamos segundo a direção do Cristo que habita em nós. Por isso, Deus não deseja que sejamos homens bons, mas homens-Deus. Isso não significa(e jamais dissemos isso) que o homem vai tornar-se Deus. No livro Economia Divina isso é explicado muito claramente. ser homem-Deus é permitir que mais e mais da vida de Deus tome conta de seu ser interior, até o ponto em que todo o seu viver, minuto a minuto, seja totalmente guiado por Deus."

b.A I.L ensina que a igreja deixou de existir e depois foi restaurada por Witness Lee no século XX

Resposta da I.L: "A restauração de Deus não começou no século vinte. Embora seja difícil fixar data exata para o seu início, é conveniente estabelecê-la na época da Reforma. A restauração passou por muitos estágios desde a reforma, passando por uma restauração parcial da vida da igreja na Boêmia, sob a liderança de Zinzendorf, prosseguindo para a revelação de muitas verdades preciosas da Bíblia através dos irmãos de Plymouth, e depois continuado até a genuína experiência interior. Agora ele atingiu seu estágio atual com o estabelecimento das genuínas igrejas locais como a expressão do Corpo de Cristo."(O que Cremos e Praticamos nas Igrejas Locais, página 8)

c.A I.L ensina que Jesus tinha uma natureza corrompida

Resposta da I.L:"No livrete 'O homem e as Duas Árvores', vemos:"Lemos em Romanos 8:3:'Deus, enviando o seu Filho em semelhança da carne do pecado'Quando o Senhor Jesus se encarnou, Ele era 'em semelhança da carne do pecado'.. Não havia pecado nele, mas havia 'a semelhança da carne do pecado'. O Pecado estava dentro do homem corrompido, mas não havia pecado dentro do Senhor Jesus, havia somente a semelhança da carne do pecado."(JAV,número 36)

Conclusão

As únicas acusações do I.C.P que correspondem "em partes" aos ensinos  da I.L são com relação a questões secundárias, tais como: o bode emissário representa Satanás; e a visão negativa do ministério de João Batista. Com relação ao bode emissário, a I.L vê o trabalho do primeiro bode de forma positiva, representando Cristo, e o segundo de forma negativa, representando Satanás(crença  também advogada  pelos Adventistas do Sétimo Dia). Apesar de eu não assumir essa interpretação, penso como o apologista e escritor do livro "O Caos da Seita", publicado pela Imprensa Batista Regular, que no capítulo em que aborda o "Adventismo do Sétimo Dia" afirma que "uma acusação falsa é feita por aqueles que dizem que os adventistas fazem do diabo um Salvador, já que vêem o bode emissário representando Satanás", da mesma maneira  penso em relação a I.L. Isso porque de acordo com o livro  publicado pela I.L "Levítico:Comunhão, serviço e viver", página 267, a redenção estava vinculada a representação do primeiro bode, então vejamos "Assim como a morte de Cristo na cruz, representada pelo primeiro bode, não só redimiu-nos com Seu sangue como condenou  Satanás a sofrer eternamente por todo dano trazido ao homem." Até mesmo Russell Shedd, em seu comentário sobre Levítico 16 na Bíblia Vida Nova, afirma que "Bode emissário:Heb'azazel,...Ou pode ser o nome do próprio Satanás; compare Lúcifer antes de sua queda, Is 14:12 e Ez 28:1-19 com as notas." E no  Novo Dicionário da Bíblia lemos: "O termo 'azazel (em nossa versão bode emissário)...Há quatro interpretações possíveis:1.A palavra denota o bode emissário; e pode ser explicada como o bode que se vai(de 'azal) 2.É usada como infinitivo, "a fim de remover"; cf  o árabe 'azala, "remover" 3. Significa uma região desolada.4.É o nome de um demônio que vagueava naquela região, derivado de 'azaz, "ser forte" e de 'el, "Deus". A maioria dos eruditos prefere esta última possibilidade, já que o nome aparece  em paralelismo ao nome do Senhor. O anjo caído Azazel é freqüentemente mencionado em Enoque (6:6 em diante), mas provavelmente o autor do livro adquiriu essa idéia de Levítico 16..."

Em relação ao ministério de João Batista, a I.L tem uma visão negativa  do fim do seu ministério, mas positiva do início. Basta lermos o JAV em que o ensino está exposto, vejamos: "Devemos tomar esse exemplo da vida de João Batista como uma advertência para nós. Por um lado podemos aproveitar as coisas positivas da sua vida; por outro lado devemos rejeitar as negativas"(JAV, página 6-"Quem é seu tesouro hoje?") A I.L vê João Batista como alguém que começou bem, mas que terminou mal, assim como o rei Saul no Antigo Testamento. Também não advogo essa interpretação, todavia não taxo os cristãos da I.L como anti-cristãos ou hereges. Falando sobre a "fé em comum", no livro "O que Cremos e Praticamos nas Igrejas Locais", a I.L deixa claro quais são as doutrinas ortodoxas do cristianismo e que ela também defende: "devemos crer que a Bíblia é a revelação completa, totalmente inspirada por Deus; que há um único Deus Triúno, o Pai, o Filho e o Espírito; que Jesus Cristo é o Filho de Deus encarnado para ser um homem; que Cristo morreu na cruz por nossos pecados, derramando Seu sangue para a nossa redenção; que no terceiro dia Ele foi corporalmente ressuscitado dentre os mortos; que Ele está voltando para os Seus e para estabelecer Seu reino na terra."(página 9)

Finalizando, reforço que considero o trabalho do I.C.P íntegro e que tem ajudado muitos a conhecerem as seitas e como evangelizá-las, mas como errar é humano, em matéria de informações sobre a I.L ele errou. Nos E.U.A as organizações que pesquisam sobre seitas estão reavaliando a sua posição sobre a I.L, e algumas tem voltado atrás em relação a classifica-la como seita pseudocristã, espero e oro para que o mesmo aconteça aqui. Apesar de não concordar com alguns aspectos doutrinários ensinados pela I.L, no entanto ela está longe de ser classificada como seita herética, e se tivermos consciência disso o convívio entre nós será bem melhor.

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Não devemos nos apegar as nossas próprias opiniões, mas a opinião ou direção de Deus em sua Palavra, como nosso Criador Ele nos conhece muito melhor do que nós mesmos, assim como o fabricante conhece muito bem o produto que criou.

Precisamos primeiramente ver onde começa a vida humana, vejamos o que a Bíblia nos mostra –

“Lembra-te de que me formaste como em barro...”(Jó 10:9)

“...Aquele que me formou no ventre materno não os fez também a eles? Ou não é o mesmo que nos formou na madre?”(Jó 31:15)

“O que fez o ouvido, acaso não ouvirá? E o que formou os olhos, será que não enxerga?”(Salmo 94:9)

“Pois tu formaste o meu interior, tu me teceste no seio de minha mãe...quando no oculto fui formado...Os teus olhos me viram a substância ainda informe,...”(Salmo 139:13,15,16)

“Assim diz o Senhor que te criou e te formou desde o ventre,...”(Isaías 44:2)

“...,o mesmo que te formou desde o ventre materno,...”(Isaías 44:24)

“Mas agora diz o Senhor, que me formou desde o ventre para ser seu servo.”(Isaías 49:5)

“Antes que eu te formasse no ventre materno, eu te conheci,...”(Jeremias 1:5)

“...Fala o Senhor, o que estendeu o céu, fundou a terra e formou o espírito do homem dentro dele.”(Zacarias 12:1)

“...,será cheio do Espírito Santo, já no ventre materno.”(Lucas 1:15)

“entrou na casa de Zacarias e saudou Isabel.Ouvindo esta a saudação de Maria, a criança lhe estremeceu no ventre; então Isabel ficou possuída no Espírito Santo. E exclamou em alta voz:Bendita és tu entre as mulheres e bendito o fruto do teu ventre. E de onde me provém que me venha visitar a mãe do meu Senhor? Pois logo que me chegou aos ouvidos a voz da tua saudação, a criança estremeceu de alegria dentro de mim.” (Lucas 1:40-44)

“Quando, porém, ao que me separou antes de eu nascer,...”(Gálatas 1:15)

Podemos observar com base em todos esses textos que o ovo, depois embrião e feto é tratado como personalidade por Deus, mesmo que o corpo em si esteja sendo formado por Ele, afinal o homem não é um corpo, mas possui um corpo(II Coríntios 5:1-10). O corpo é a parte física do homem, a alma a psicológica e o espírito a espiritual. Quando o óvulo e um espermatozóide se encontram começa a vida do homem, e nesse ato de encontro dá-se a infusão do espírito, e da união do espírito com a parte física dá-se origem a alma vivente(Gênesis 2:7).

As crianças são consideradas como um presente ou herança de Deus de acordo com –

“Daí, levantando os olhos, viu as mulheres e os meninos. E disse:Quem são estes contigo? Respondeu-lhe Jacó:os filhos com que Deus agraciou a teu servo.”(Gênesis 33:5)

“Faz com que a estéril viva em família, e seja alegre mãe de filhos. Aleluia!(Salmo 113:9)

“Herança do Senhor são os filhos, o fruto do ventre seu galardão.”(Salmo 127:3)

Como então, destruir ou acabar com aquilo que Deus tão amorosamente dá?!

Deus como soberano é quem abre a madre e permite a gravidez –

“Concebeu outra vez, e deu à luz um filho, e disse:Soube o Senhor que era preterida, e me deu mais este; chamou-lhe, pois, Simeão.(Gênesis 29:33)

“Lembrou-se Deus de Raquel, ouviu-a e a fez fecunda.”(Gênesis 30:22)

“...Elcana coabitou com Ana, sua mulher, e, lembrando-se dela o Senhor, ela concebeu e, passado o devido tempo, teve um filho, a quem chamou de Samuel, pois dizia:Do Senhor o pedi.”(I Samuel 1:19-20).

Não se deve ir contra o desígnio divino praticando  o crime do aborto, assassinando assim uma vida que foi criada por Deus.

E no caso de estrupo, deve haver o aborto?

A vida que está na gestante é uma personalidade individual, que não tem culpa nenhuma em relação ao fatídico caso, apesar de todo trauma, nojo e raiva da gestante, deve-se considerar o que está escrito em Mateus 5:43-45:

“Ouvistes que foi dito:Amarás o teu próximo, e odiarás o teu inimigo. Eu porém, vos digo:Amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem; para que vos torneis filhos do vosso Pai celeste,...”, aquele que verdadeiramente ama, perdoa e esquece!

Em Mateus 7:12, lemos: “ Tudo quanto, pois, quereis que os homens vos façam, assim fazei-o vós também a eles; porque esta é a lei, e os profetas.” Com base nesse texto, será que  as gestantes gostariam de ser assassinadas antes de nascerem?Quem gostaria?!

Falar em cristianismo é muito fácil, viver é outra coisa, não adianta apenas falarmos em amor, mas, devemos viver em amor, conforme está escrito em I João 3:18 – “Filhinhos, não amemos de palavra, nem de língua, mas de fato e de verdade.”

A vida cristã não é fácil, assim como a porta é estreita, o caminho também o é(Mateus 7:13-14), somente um homem conseguiu viver integralmente conforme o padrão de Deus, e esse homem foi Jesus Cristo, somente através de Cristo e Nele podemos viver de forma adequada(João 15:5)!

E no caso de risco de vida para a gestante?

Devemos lembrar que fomos chamados para dar a nossa vida em lugar do nosso próximo, assim como o Senhor nos deu o exemplo(I João 3:16). Nós não merecíamos o que o Senhor fez, mas Ele deu Sua vida por nós(Romanos 5:8). Vale a pena lembrar que devido ao avanço das ciências médicas é raro o caso de perigo de vida da gestante.

Deus é contra o homicídio, e os assassinos não tem a vida de Deus dentro de si(Êxodo 20:13; I João 3:15), conclui-se então que aquele que pratica o aborto  não é verdadeiramente nascido de Deus, já que a manifestação da vida de Deus em nós é a preservação da vida de nosso próximo, e não o contrário.  Aqueles que defendem o aborto tem seu ego humano totalmente elevado, pois pensam apenas em si mesmos, quando o cristão é chamado para ter o ego sobre a cruz, pensando nos outros e dando a vida por eles(Mateus 16:24-26; I Coríntios 15:1-3; Gálatas 2:20; Romanos 8:36; I João 3:16)

Em resumo, de acordo com a Bíblia, a vida começa na concepção, é um presente de Deus que deve ser preservado e amado, constitui-se então em crime todo e qualquer tipo de aborto, o cristão é chamado para amar aos seus inimigos e negar-se a si mesmo em favor de seu próximo, fiquemos então com os princípios bíblicos que são imutáveis e não com a opinião  de homens falíveis e egocêntricos, só assim seremos realmente semelhantes ao Senhor Jesus e cumpriremos o desejo do coração de Deus(Romanos 8:29).

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• Lucas em Atos não procurou estabelecer um padrão ou evidência indicando o batismo com Espírito Santo, em Atos 2 os discípulos falavam em línguas nativas que engrandecia o Senhor aos ouvidos dos que estavam em Jerusalém por ocasião do Pentecostes, em Atos 8 nada é mencionado como evidência, em Atos 9 também nada é mencionado, em Atos 10 é mencionado o falar em línguas, e em Atos 19 é mencionado o falar em línguas e o profetizar.

• Em I Coríntios 12 a 14 Paulo trata a respeito dos dons espirituais, e o falar em línguas é mencionado como dom e não  como sinal, além disso o apóstolo deixa claro que nem todos possuem esse dom (Veja I Coríntios  12:28-31), isso fica muito evidente quando ele compara a Igreja ao corpo humano, indicando que nem todos possuem o mesmo dom, assim como o corpo humano não possui apenas uma função, mas diversas (I Coríntios 12:12-27). Já imaginou se todos os membros do corpo humano fossem línguas, onde estariam os olhos, o nariz, as mãos, os pés?

• Analisando a questão em termos de história da Igreja, podemos afirmar que dificilmente poderíamos dizer que homens e mulheres  de Deus como D.L.Moody, Watchman Nee, Jesse Penn-Lewis, Andrew Murray, C.H. Spurgeon, Martinho Lutero e tantos outros não eram batizados com Espírito Santo aja visto o ministério de evangelização e edificação que receberam do Senhor e seus frutos, e no entanto estes não falavam em línguas.

Para concluir, devemos atentar para os frutos que o batismo com Espírito Santo deve produzir, que são diversos, mas todos tem em comum o louvor e a glória de Deus!

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Para mostrar o quanto as Testemunhas de Jeová estão enganadas com suas doutrinas, vejamos a questão da plena Divindade do Senhor Jesus.

Deveras, as Testemunhas de Jeová não honram o Filho de maneira adequada. Deixam claro em suas publicações que Jesus "na sua existência pré-humana, era um ser espiritual criado, do mesmo modo como os anjos são seres criados por Deus". É bíblico e razoável crer dessa maneira? A resposta é um enfático não! Assim como os religiosos judeus afirmavam crer em Jeová, e não o identificaram na pessoa de Jesus de Nazaré, assim acontece com as Testemunhas. Veja por exemplo que Jeová de acordo com a própria tradução do Novo Mundo(publicada pelas Testemunhas) afirma em Isaías 44:24: "Assim disse Jeová, teu Resgatador e Aquele que te formou no ventre:"Eu Jeová, faço tudo, estendendo os céus por mim mesmo, estirando a terra. Quem estava comigo?" A resposta a essa pergunta de acordo com o contexto do capítulo é: ninguém. Então como Jesus poderia ser o Mestre-de-obras de Jeová, se na criação Jeová criou tudo sozinho? Em João 1:3 lemos que: "Todas as coisas vieram a existência por intermédio dele[Jesus], e à parte dele nem mesmo uma só coisa veio a existência."(Tradução do Novo Mundo) A conclusão a que chegamos é que Jesus é Jeová!

No Salmo 102:24-27 lemos sobre Jeová: "Passei a dizer:"Ó meu Deus, Não me retires na metade dos meus dias; Teus anos são por todas as gerações. Há muito lançaste os alicerces da própria terra. E os ceús são o trabalho das tuas mãos. Eles é que perecerão, mas tu mesmo continuarás de pé. E todos eles se gastarão como roupa. Tu os substituirás assim como uma vestimenta e eles terminarão a sua vez.Mas tu és o mesmo, e os teus próprios anos não se completarão." Paulo em Hebreus declara sobre Jesus: "E: Tu, ó Senhor, lançaste no princípio os alicerces da própria terra,e os céus são obras das tuas mãos.Eles é que perecerão, mas tu é que hás de permanecer continuamente; e todos eles envelhecerão qual roupa exterior; e eles serão mudados, mas tu és o mesmo, e os teus anos nunca acabarão." Vemos nesses textos a identificação clara de Jeová com Jesus!
Em Revelação 1:8 lemos "Eu sou o Alfa e o Ômega, diz Jeová Deus, "Aquele que é, e que era, e que vem, o Todo-Poderoso." E em Revelação 22:13,16 lemos: "Eu sou o Alfa e o Ômega, o primeiro e o último, o princípio e o fim...Eu, Jesus,...". Jeová é o Alfa e o Ômega, e Jesus também o é, então Jesus é Jeová.

Jeová é chamado de Deus Poderoso em Isaías 10:20,21 e 23: "...,e certamente se apoiarão em Jeová, o Santo de Israel, em veracidade.Um mero restante retornará, o restante de Jacó, ao Deus Poderoso,..porque o Soberano Senhor, Jeová dos exércitos, executará uma exterminação..." e em Isaías 9:6 lemos sobre Jesus, "..., e será chamado pelo nome de Maravilhoso Conselheiro, Deus Poderoso, Pai Eterno, Príncipe da Paz." Então Jeová é Deus Poderoso identificando-se plenamente com Jesus! Além disso Jesus é chamado de "Pai Eterno", e se ele é "Pai Eterno" significa que não foi criado, não teve um começo.

Algumas vezes as Testemunhas afirmam que Jesus não pode ser Deus porque ele é chamado de "Filho de Deus". É lógico esse raciocínio? Então quer dizer que Jesus não pode ser verdadeiro homem porque é chamado de "Filho do homem"(João 3:13)? A expressão "Filho de Deus" ao invés de depor contra a Divindade de Jesus, a confirma. Assim como ser "Filho do Homem" é ser verdadeiramente humano, ser "Filho de Deus" é ser  verdadeiramente Deus!Tanto é que os próprios judeus que ouviam Jesus chegaram a essa conclusão, a ponto de querer apedrejá-lo(João 10:33,36, 5:18) Se tomarmos ao pé da letra a expressão "Filho" como fazem as Testemunhas então temos de admitir que além de um Pai celestial o Filho teve de ter uma "Mãe celestial", o que é um absurdo. Argumentar que a expressão "Filho" inferioriza Jesus porque todo filho teve um começo, não é valido, mesmo porque todo pai também teve um começo. Isso significa que o ensino das Testemunhas sobre as expressões "Pai" e "Filho" não encontram apoio na Bíblia.

Infelizmente as Testemunhas de Jeová estão entre aqueles que "têm zelo de Deus, mas não segundo um conhecimento exato"(Romanos 10:2), rejeitam o conselho de Jesus que disse: "a fim de que todos honrem o Filho, assim como honram o Pai. Quem não honrar o Filho, não honram o Pai que o enviou."(João 5:23) Desonram o Filho rebaixando-o a condição de um ser criado como os anjos, enquanto honram o Pai como Jeová Deus. Fecham seus corações para a revelação de Jeová em Jesus, Deus feito carne humana, e promovem um falso ensino desonrando o Filho, por isso desestimulamos aqueles que querem unir-se a essa organização religiosa, por tratar-se de um grupo sectário.

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 2.Pecado para a morte:No tratamento governamental de Deus, alguns de seus filhos podem estar destinados à morte física nesta era devido a determinado pecado, e outros também podem estar destinado à morte física devido a outros pecados. A situação é semelhante à de Ananias e sua esposa Safira, que foram tratados pela morte física devido à sua mentira ao Espírito Santo(Atos 5:1-11). A situação também é semelhante àquela dos crentes coríntios, que foram tratados com um julgamento similar por não discernirem o Corpo (I Co 11:29-30). Isso foi tipificado pelo tratamento de Deus com os filhos de Israel no deserto (I Co 10:5-11). Todos eles, exceto Calebe e Josué, foram julgados por Deus com morte física devido a certos pecados. O tratamento governamental de Deus é severo. Miriã, Arão e mesmo Moisés não foram poupados desse tipo de tratamento devido a algumas de suas falhas (Nm 12:1-5, 20:1,12,22-29; Dt 1:37, 3:26-27, 32:48-52). A punição do tratamento governamental de Deus para com Seus filhos não tem relação alguma com a perdição eterna. Pelo contrário, é um tratamento dispensacional de acordo com o governo divino, o qual está relacionado à nossa comunhão com Deus e de uns para com os outros. Se um pecado é para a morte ou não, depende do julgamento de Deus segundo a posição e condição de cada um na casa de Deus. Em qualquer caso, filhos de Deus pecarem é uma questão séria. O pecado pode ser julgado por Deus com a morte física nesta era! Agora, como sabemos quando alguém peca para a morte? Já vimos que de acordo com o tratamento governamental de Deus, alguns de Seus filhos podem ser destinados à morte física nesta era devido a certos pecados. Embora possamos estar claros sobre essa questão em principio, como vamos discernir se certo irmão pecou ou não para a morte? Para termos esse discernimento precisamos ser alguém que seja absolutamente um com o Senhor. Na verdade, somente o próprio Senhor sabe se certo pecado é para a morte. Portanto, se não formos um com o Senhor, não poderemos saber se um irmão pecou ou não para a morte. Entretanto, se formos intimamente um com o Senhor, se permanecermos no Senhor e se formos um espírito com Ele, espontaneamente saberemos se um pecado em particular é ou não para a morte. Não haverá necessidade de tentarmos saber essa questão. Vejamos o caso de Moisés, aos nossos olhos o pecado que cometeu era apenas um pequeno engano. Mas de acordo com o tratamento governamental de Deus, aquele foi um pecado para a morte. O caso de Moisés ilustra o fato de que em nós mesmos não somos qualificados ou capazes de discernir que tipo de pecado é para a morte. Podemos ter este discernimento apenas quando somos absolutamente um com o Senhor.

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 Uma das proclamações mais enfáticas está em Mateus 28:19, onde lemos “batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo”. Observe que o substantivo “nome” está no singular e não no plural “nomes”, indicando que os três são um único Deus. Por outro lado os três são distintamente descritos como Deus. O Pai é Deus,em Efésios 1:17 Paulo diz “para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória,...”, que é o “Deus e Pai de todos” (Efésios 4:6).

A Bíblia também revela que o Filho é Deus. Falando do Filho, Hebreu 1:8 descreve: “Ó Deus, o teu trono subsiste pelos séculos dos séculos;”.E no início do Evangelho de João lemos: “No principio era o Verbo e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus, e o Verbo se fez carne, e habitou entre nós,...” (João 1:1,14). O homem Jesus era Deus manifesto em carne (I Timóteo 3:15-16).  Depois da morte de Cristo e ressurreição, Tomé O adorou confessando, “Senhor meu, e Deus meu!”(João 20:28). Agora no céu, como o Cristo ascendido que está acima de tudo, é descrito da seguinte forma:“o qual é sobre todos, Deus bendito eternamente” (Rom. 9:5). Além disso, o Espírito é Deus, como indicado em Atos 5:3-4, onde Ananias foi descrito como mentindo ao Espírito Santo, o que equivale a estar mentindo a Deus. Ainda  que o Pai, o Filho, e o Espírito,são distintos, não são três Deuses separados. Nas palavras do Credo de Atanásio, “o Pai é Deus, o Filho é Deus, e o Espírito Santo é Deus, e todavia não há três Deuses, porém um único Deus”.

 A Eternidade de Deus na Trindade

Todos os Três da Trindade são eternos. O Pai, Filho, e Espírito não existem em três modos temporários, sucessivos ou fases. De acordo com Isaias 9:6, o Pai é o Pai eterno. Adicionalmente, o Filho, como o real Melquisedeque em Hebreu 7:3, “não tem principio de dias nem fim de vida”.”Ele sempre é o mesmo, e os anos dele não terão fim” (Hebreus 1:12). Finalmente, era pelo Espírito eterno que Cristo se ofereceu na cruz imaculado para Deus (Hebreus. 9:14).Os Três são eternos  e isto denota que Eles coexistem de eternidade a eternidade.

As distinções eternas de Deus

Muitos versos demonstram a coexistência entre os Três. No relato de Mateus sobre o batismo de Jesus,o Filho subiu da água, o Espírito de Deus desceu sobre Ele como uma pomba, e o Pai testemunhou dos céus sobre Seu Filho amado (3:16-17). Esta cena retrata a existência simultânea do Pai, do Filho, e do Espírito. No entanto devemos tomar cuidado de  não ir além e acabar interpretando que os três possuem uma existência separada. Ainda que no batismo o Consolador e o Filho estavam corporificados(o Filho como homem e o Espírito como pomba para serem percebidos pelos olhos físicos), não deixaram de ser unidos como uma única essência ou Espírito infinito (Efésios 4:4; João 4:24).

 O Deus Triúno e inseparável

Mais adiante, em João 14:16-17 o Filho prometeu pedir para o Pai enviar o Espírito da verdade(literalmente no grego “verdade” significa:realidade)  como o segundo Consolador; o Pai respondeu a oração do Filho enviando o Espírito (João 14:26). Entretanto reafirmamos que enquanto distintos na coexistência eterna deles, isso jamais significa que são três deuses ou pessoas separadas. Eles possuem uma coinerencia mútua e inseparável; quer dizer, Eles habitam um no outro. Ao longo dos Evangelhos,Jesus aproveitou muitas oportunidades para revelar aos discípulos a relação de coinerencia misteriosa dele com o Pai. Por exemplo, em João 14:11, o Senhor respondeu ao desejo de Filipe para ver o Pai, assegurando a união intrínseca deles:  “crede-me que estou no Pai, e o Pai está em mim?”. Este verso mostra a relação de coinerencia misteriosa que o Filho compartilha com o Pai. Assim o Filho, enquanto fisicamente na terra, estava no Pai, e o Pai no Filho. Além disso, o Senhor declarou em João 6:46, "Não que alguém visse ao Pai, a não ser aquele que é de Deus; este tem visto ao Pai” . A preposição “de” neste verso, literalmente tem o sentido no grego de “de com”,conseqüentemente, o Filho enviado de Deus foi enviado simultaneamente com Deus. O Senhor testemunhou desta íntima união: "Ele que me enviou está comigo; Ele não me deixou só" (João 8:29) . Em Colossenses lemos que nele (em Jesus) “habita corporalmente toda a plenitude da Divindade” (Colossenses 2:9). Como isso seria possível se o Pai e o Espírito estivessem longe ou separados Dele? Da mesma forma o Espírito é inseparável do Pai e do Filho (João 14:16-18; 2 Cor. 3:17). 

João 14 também testemunha a coinerencia inseparável entre o Filho e o Espírito. Nos versos 16 e 17, o Filho pede para o Pai que envie o Espírito da verdade,este Espírito estaria com e nos discípulos. Ainda no verso 18, o Filho promete que Ele é que voltará para os discípulos. O Espírito vem aos discípulos em um primeiro aspecto como vida após a ressurreição de Cristo (João 20:28) e no Pentecostes como poder( Atos 2).No verso 26 o Espírito é descrito como enviado pelo Pai no nome do Filho. Considerando que o nome do Filho é equivalente à Pessoa dele, o Espírito Santo enviado no nome do Filho é equivalente a vinda do próprio Filho no Espírito. Conseqüentemente, quando o Espírito Santo vem, o Filho vem. O Evangelho de João vai mostrar semelhantemente que o Pai é inseparável do Espírito. Em João 15:26, o mesmo Espírito da verdade que procede do Pai seria enviado aos crentes pelo Filho do Pai. Novamente, ambas as ocorrências da preposição “de” neste verso derivada do grego, literalmente “de com”. Conseqüentemente o Espírito que foi enviado a nós do Pai e procede do Pai também foi enviado com o Pai e procede do Pai. Comparando João 14:26 e 15:26, fica claro que o Espírito foi enviado pelo Filho e pelo Pai; além disso, o Espírito que foi enviado do Pai não só entrou no nome do Filho mas também veio com o Pai. Estes versos realçam a verdade de que os três da Divindade são inseparáveis.

A Bíblia revela há um único Deus. O Pai é Deus, o Filho é Deus, e o  Espírito Santo é Deus. No entanto não são três deuses separados, mas um único e mesmo Deus. A mente humana finita não consegue entender totalmente o Infinito, mas podemos nos curvar diante de Sua profunda revelação contida na Bíblia, de que Ele é Três em Um, ou seja, a Trindade.

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Que o Senhor possa através dessa simples page apagar a "fé", ou melhor, a credulidade que as pessoas possuem nesses enganos religiosos, e fazer com que se voltem para Ele, o único que satisfaz a sede do coração humano(João 4:14, 7:37-38). A medida que isto for acontecendo, estarei muito contente porque mais vale uma alma do que todos os bens materiais do mundo, e isso é realmente ganhar alguma coisa! Agradeço a Deus por poder estar utilizando o dom que Ele me deu para ensinar as verdades bíblicas( Romanos 12:7; I Pedro 4:10-11), que valem mais do que o ouro e a prata, alias, não estou ensinando simplesmente o "meu ponto de vista"(ai de mim se assim fizesse!), mas procuro ensinar de acordo com a Palavra de Deus. Procurarei sempre alertar as pessoas mostrando que só Jesus é o verdadeiro Salvador, e o único caminho para saírem do labirinto confuso e incerto das seitas.

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• Doutrinas Heréticas da Congregação Cristã no Brasil (Parte 1 e 2)

• Como responder aos adeptos da Congregação Cristã no Brasil

• A Heresia sobre o Espírito Santo e a Bíblia

• Os ensinos da Congregação Cristã no Brasil confrontados com a Bíblia

• A questão do uso do véu e do ósculo santo (Parte 1 e 2)

• Congregação Cristã no Brasil: Denominação Cristã ou Seita Herética?

Vale a pena ler também as apostilas, que tratam de seitas em geral, entre elas:

• Seitas Heréticas, estratégias de Satanás

• Identificando as seitas

Para ganhar para Jesus um membro da referida seita, atente para as seguintes orientações:

• Esteja convicto da tua salvação em Cristo.

• Conheça as várias heresias propagadas pela Congregação e como refutá-las.

• Ore continuamente por aquele que você quer ganhar para Jesus.

• Conheça  as doutrinas bíblicas: Salvação, Igreja, Espírito Santo, as duas ordenanças: batismo e ceia, Bíblia, Graça e Jesus.Essas doutrinas são as mais deturpadas pelos adeptos dessa seita. Para isso leia muito a Bíblia e também livros de Teologia Sistemática que tratam desses temas(recomendo a leitura do livro Teologia Sistemática - uma perspectiva pentecostal, publicado pela CPAD).

• Procure evangelizar um adepto da Congregação por vez, ou seja, um evangelismo pessoal, de preferência só você e quem você quer evangelizar (a sós). Evite evangelizar dois ou mais de uma vez.

• Tenha muita paciência, mantenha a calma porque eles farão de tudo para lhe irritar, e alguns até mesmo serão agressivos com palavras.

• Nunca enfatize a sua denominação evangélica, mas Jesus Cristo. O adepto da CCB idolatra sua organização religiosa(mesmo que muitas vezes inconsciente), e nós evangélicos só exaltamos e glorificamos a Jesus.

• Não vá a CCB, ao invés disso,se for o caso, convide o adepto a ir até sua denominação.

• Não se deixe enganar "as aparências enganam", apesar da CCB possuir uma aparência de piedade e satisfação religiosa, na verdade seus adeptos sequer tem a certeza da salvação. 

• Tenha consciência de que o adepto da CCB vai lhe enxergar como um instrumento do maligno, assim como os fariseus acreditavam que Jesus era de Satanás. Portanto não fique desanimada, mesmo porque, a Palavra de Deus lançada é viva e eficaz (Hebreus 4:12). Faça sua parte, e Deus se encarregará de fazer a Dele.

• Outra coisa, ame, libere o amor de Deus para com eles ou qualquer adepto de seita, quando o amor de Deus flui de nós barreiras são quebradas. Afinal, reconhecemos a sinceridade de muitos adeptos da CCB,como das testemunhas de Jeová, da Igreja de Cristo Internacional e de muitos outros, no entanto rejeitamos veemente suas doutrinas que são heréticas.  Temos que abordar um adepto de seita com muito amor no coração.

• Para finalizar, digo que, a ênfase principal da CCB está em dois aspectos - acreditam serem a única obra cujo ministério prega a Palavra de Deus pelo Espírito Santo (Para uma resposta para essa declaração leia os pontos "rejeição do estudo da Bíblia" e  "a prática de buscar a Palavra" na apostila "Doutrinas heréticas", e a apostila "A Heresia sobre o Espírito Santo e a Bíblia"); e que obedecem mais a risca a doutrina cristã (para uma resposta a esse argumento leia a apostila "Ensinos da CCB confrontados com a Bíblia" e "A questão do uso do véu e do ósculo santo").

Espero que de alguma maneira possa ter te ajudado, só mais uma coisa, leia a apostila "Como responder aos adeptos da CCB", que vai reforçar todos esses conceitos expostos acima.

Paulo declarou que devemos reprovar as obras infrutíferas das trevas, e também fazer a defesa do evangelho(Efésios 5:11;Filipenses 1:16).

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Segundo, de acordo com Hebreus 7:1-17, o sacerdócio de Cristo é comparado ao de Melquisedeque. Assim como Melquisedeque tomou o dízimo do crente Abraão, assim Cristo toma de seus filhos (Gênesis 14:-20; Hebreus 7:8). Ainda que o sacerdócio de Levi tenha passado, o de Cristo-Melquisedeque não, portanto o dízimo como parte dele mantém continuidade.

Terceiro,  Jesus deixou claro na sua reprovação em  Mateus 23:23  e Lucas 11:42 que o dízimo era tão importante quanto a misericórdia, a fé e a justiça. A misericórdia, a fé e a justiça que também eram  preceitos da lei continuam tendo validade assim como o dízimo.

Quarto que alguns grupos religiosos sectários atacam o ato de dizimar, no entanto mantém mascaradamente formas de contribuição mais pesadas do que o dízimo. O que precisam ter é humildade para admitir que a parte material da obra de Deus deve ser mantida pelos dízimos e ofertas (Malaquias 3:10).

Para finalizar podemos dizer que a nossa vida com Deus é um todo espiritual, psicológico, físico e também material. Ser dizimista é reconhecer  além das três anteriores,esta última. Aquele que dá pão para nosso sustento, é o mesmo que dá semente para semear em sua obra!(II Coríntios 8:6-10).

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36. Em Romanos 11:25-29 Paulo diz que Deus ainda há de tratar com Israel. Deus tem tratado com Sua Igreja, mas Israel como nação ainda não está esquecida. Muita coisa relacionada com Israel acontecerá na grande Tribulação e no Milênio.

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